تحت كل قبة مزار

 

المرجة

وكانت أول بناية حديثة في دمشق هي بناية العابد، بناها أحمد عزت باشا العابد في ساحة المرجة ..

أما العابد فهو أشهر عربي في العهد العثماني .. لازم السلطان عبد الحميد الثاني، وكان يعده من خلصائه وأمين سره، وعهد إليه بعضوية اللجان المالية .. ومن أعماله إشرافه على بناء خط سكة حديد الحجاز، وخط التلغراف .. ويرى بعض المؤرخين أنها كانت فكرته رحمه الله .

للاستزادة عن أحمد عزت باشا
http://goo.gl/bztbH

أضنة

جاء مكبلا من "أضنة" .. شيخ لم يحفظ التاريخ اسمه، واشارت إليه الكتب بأنه الشيخ "الأضني" .. أُدخل على الخليفة الواثق فسلّم ..

قال الواثق: لا سلّمك الله.
قال الشيخ: بئسما أدبك مؤدبك. وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها.
قال ابن أبي دؤاد وكان حاضرا: الرجل متكلم يا أمير المؤمنين فاتركه لي.
قال الواثق: كلمه.

نعود لأول الحكاية قبل أن نكملها .. فابن أبي دؤاد وزير معتزلي والزمان هو زمان فتنة خلق القرآن، والشيخ ممن قال أن القرآن كلام الله ليس بمخلوق وكانت أوامر الخلافة أن يكبل ويسجن ويقتل كل من يخالف في الرأي رأي المعتزلة ..

قال ابن أبي دؤاد يسأل : ماذا تقول في القرآن يا شيخ.
قال الشيخ: لم ينصفني يا أمير المؤمنين والسؤال لي.
قال الواثق: اسأل.
قال الشيخ: يا ابن أبي دؤاد .. ماذا تقول في القرآن؟
رد الوزير: مخلوق.
قال الشيخ: وهذا الذي تقول شيء علمه رسول الله وصحابته أم لم يعلموه.
قال: لم يعلموه.
قال : شيء من الدين لم يعلمه رسول الله وصحابته وعلمه ابن أبي دؤاد!!
قال الوزير: أقلني. ( يعني نرجع من الأول تاني ) .
قال: أقلتك .. والمسألة على حالها .. علموه أم لم يعلموه؟
قال: علموه .. ولم يتكلموا به.
قال الشيخ: اما وسعك ما وسعهم !! ألا تتكلم في القرآن الذي جاء به النبي بما لم يتكلم به هو !!

فقام الواثق ودخل حجرة استلقىى فيها وكرر كلام الشيخ .. شيء لم يعلمه رسول الله في القرآن وعلمه ابن أبي دؤاد !! شيء علمه الرسول وسكت عنه، ثم يتكلم به ابن أبي دؤاد !!

وعفا عن الشيخ .. ولم يقتل في محنة خلق القرآن بعده اي أحد.

أغلق الله بهذا الرجل الذي لم يذكر التاريخ اسمه فتنة استمرت زمان المأمون والمعتصم حتى وصلت إلى الواثق. وسالت في سبيلها دماء كثيرة.

أما "أضنة" فمدينة في جنوب تركيا، بينها وبين البحر 50 كلم . وهي من اقاليم سوريا الشمالية التي آلت حسب اتفاقية لوزان إلى تركيا، ( كانت الاتفاقية في 1923 وهي الاتفاقية التي حدد حدود الأناضول وتنازلت تريكا فيها عن حقها في مصر والسودان والشام والعراق، وليبيا !! ) ..


الموقع محدد على الخريطة هنا : http://goo.gl/2tZdU
facebook   http://goo.gl/eZzAw

نيسابور

سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الرازى يقول و قد سئل:ما بال الناس يعرفون عيوبهم ولا يرجعون إلى الصواب؟


فقال: لأنهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم و لم يشتغلوا باستعماله و اشتغلوا بالظواهر ولم يشتغلوا بآداب المواطن، فأعنى الله قلوبهم وقيد جوارحهم عن العبادات.. || الرسالة القشيرية.

مدينة تجمعت فيها أسماء كـ "مسلم" صاحب الصحيح ... و "البيهقي" المحدث، و"القشيري" صاحب الرسالة المشهورة في التصوف، و"عمر الخيام" الرياضي الشاعر .. وهي أصل "اسد بن الفرات" الفقيه قبل أن يسافر أبوه إلى حران في الشام.

آما صاحب الرسالة فهو : عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري . إمام الصوفية ولد سنة 376 هـ في استر من قرى بيسابور. وتوفي سنة 465 هـ

و نيسابور عاصمة إقليم خراسان وحاضرة الشرق، واسمها نسبة لـ "شابور" الثاني. سابور بن هرمز، أو كسرى ذو الأكتاف، وهو الملك الوحيد الذي توّج وهو في بطن أمه .. ووضع التاج على بطنها .. ومعنى اسمها "موضع عمل شابور الطيب". خربها زلزال في القرن السادس الهجري قبل أن يكمل المغول تخريبها بعد ذلك.

والصورة لبيت في "دهکده‌ چوبین" أو قرية چوبین من قرى نيسابور المعاصرة .. و چوب هو الخشب لأن المهندس حمید مجتهدی بنهى هذه القرية كلها من الخشب في نظام فريد ..

وفيها مسجد خشبي بالكامل ومطعم ومكتبة ومتحف ..

الموقع محدد على الخريطة هنا : http://goo.gl/2tZdU

الرئيس

السّفر بالأساس مكوِّنٌ رئيسي في عقيدة المسلمين، لأنه متعلق بركن الحج، الحج لم يكن مجرد زيارة مكة، كان المرور على كل بلاد المسلمين التي بين بلد الحاج وبين مكة. كان رحلة يعرف بها الحاجّ كيف يعيش المسلمون، يبيت في كل قرية ومدينة، يأكل من طعامها، ويتزوج أحيانا منها، بل ربما حارب معهم إذا أدرك في بلادهم حربا. كانت رحلة الحج وحدها تكفي لتذيب الحدود والفوارق بين كل الأعراق التي تحت حكم المسلمين. || الرئيس

حلوان

حلوان .. أنشأها "عبد العزيز بن مروان" حين فشا الطاعوون في الفسطاط وهو وال على مصر سنة 67 هـ .. واختار لها اسم حلوان لأنها كانت تشبه حلوان العراق في موضعها المرتفع وفي حال جوها ومائها ..
وظلت حلوان ضاحية جميلة تحقق العبارة الخالدة "الأطراف مساكن الأشراف" حتى مد لها خط السكة الحديد في القرن التاسع عشر فكثر سكانها ..

الخانكة

الخانكة لا تعني مكان المجانين .. بل هي فارسية أصلها "خانقاه" .. وظهرت في القرن الرابع في العراق أولا ثم عمت بلاد المسلمين .. ومعناها البيت .. وكانت أماكن يختلي فيها الصوفية للعبادة والذكر.

وقيل الخانكة أصلها خو نقاه أي الموضع الذي يأكل فيه الملك .. وأول من أنشأ خانقاه للصوفية في القاهرة هو صلاح الدين الأيوبي.

ولإنشاء خانكة / خانقاه القاهرة المشهورة قصة في زمان الناصر محمد بن قلاوون نحكيها مرة أخرى

باب اللوق

ظهرت أول مرة في زمن الفاطميين لما انحسر عنها ماء النيل .. وكانت من خصبها ولينها لا تحتاج حرث بل تلاق لوقا .. ومن هذا السبب جاء أسمها.

يقال لاق الشيئ يلوقه لوقا .. ولوقة لينة .. يعني سهل التشكيل.

أنشأت فيها بساتين كثيرة ( يوم كان في القاهرة بساتين ) ..

أسكن الظاهر بيبرس فيها طائفة من التتار جاؤوه مسلمين مستأمنين ومنذ ذلك الحين كثرت مبانيها وعمرت بالساكنين.

ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ

ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻄﺒﺎﻟﺔ .. ﻣﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﻟﻄﺒﺎﻟﺔ ﺃﻧﺸﺪﺕ ﻟﻪ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﺎﺳﺘﻴﻼﺀ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ  !! :

ﻳﺎﺑﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺩﻭﺍ .. ﻣﻠﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻌﺪ
ﻣﻠﻜﻜﻢ ﻣﻠﻚ ﻣﻌﺎﺭ .. ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺭﻱ ﺗﺴﺘﺮﺩ

ﻭﻗﺪ ﻋﻤﺮﺕ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻄﺒﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺃﻓﺨﻢ ﺧﻄﻂ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ..

ﻭﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻷﻭﻝ أعاد تخطيمها و ﺑﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺛﻢ ﺗﺒﻌﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺑﻨﻰ ﺿﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻤﻨﺢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻥ فنسبت إليه ..

الجمعية اليتيمة : التسمية والصفة كلاهكما خزعبلاية فاطمية ككل الخزعبلايات التي بقيت لنا منهم .. بقيت لنا التسمية وأبطلت الصفة والحق أنه من المحمود لأهل مصر أنهم حين أبقو خزعبلات الفاطميين الاجتماعية لم يبقوا البدع التعبدية التي ملؤوا بها البلاد ..

وتنسب لأثر لم يثبت أن عليا رضي الله عنه كان يصلي الجمعة الاخيرة من رمضان اربع ركعات يقرأ في كل ركعة سورة الكوثر خمس عشرة مرة !! ومثل هذا لم يثبت عن الإمام على ولا عن النبي ..

ومما بقي لنا منهم .. التواشيح .. وأصلها "التواحيش" لأن المنشد كان يبدأ إنشاده بقوله : لا أوحشنا الله منك يا شهر الصوم ..

يحدث أن تزور أحدا وتترك شيئا في كأسك الذي تشرب فيه، فيصر عليك مضيفك أن تشرب مستشهدا بالمثل المشهور "انت عاوز بناتنا تبور ولا ايه" ..

البعض يصدق ويعتبره فألا والبعض يمزح بالعبارة ..

أما أصلها الذي وصلني سماعا بلا مصر موثق، أنها كانت علامة يخبر بها العريس أمه برأيه في عروس يراها لأول مرة في الزيارة، فإن قبل أتم كأسه أو يترك نصفه إن لم تناسبه، فتتصرف أمه بما يلائم.

آباد : العامرة .. أو التي عمّرها .. مثل حيدر آباد = التي عمرها حيدر. عشق آباد = العامرة بالحب .. إسلام آباد = العامرة بالإسلام.

استان : فارسية تسمى "حرف موضع" ومعناها المكان أو الأرض .. واصلها في اللغات الهندية الآرية "شتانا" وتستعمل للأماكن "بيمارستان" كما للدول والمناطق "أفغانستان" "عربستان" ..

الصورة لمسجد أرطغرل في عشق آباد في تركمانستان .. واسمه نسبة لـ ارطغرل أبو عثمان الأول الذي ينسب إليه العثمانيون.